Mais de 500 anos atrás, nas terras altas do meio-oeste da Guatemala, o povo maia comprava e vendia mercadorias com muito menos supervisão de seus governantes do que muitos arqueólogos pensavam anteriormente.

A afirmação está de acordo com um novo estudo publicado na revista Latin American Antiquity que mostra que a elite governante K’iche’ adotou uma abordagem de não intervenção quando se tratava de gerenciar a aquisição e o comércio de obsidiana por pessoas fora de sua região de controle central.

Nessas áreas, o acesso a fontes próximas de obsidiana, uma rocha vulcânica semelhante a vidro usada para fabricar ferramentas e armas, era administrado pela população local por meio de redes de aquisição independentes e diversificadas. Com o tempo, a disponibilidade de recursos de obsidiana e a prevalência de artesãos para moldá-la resultaram em um sistema que, de muitas maneiras, sugere economias de mercado contemporâneas.

Liberdade econômica

“Os estudiosos geralmente assumem que o comércio de obsidiana era gerenciado pelos governantes maias, mas nossa pesquisa mostra que esse não era o caso, pelo menos nessa área”, disse Rachel Horowitz, autora principal do estudo e professora assistente de antropologia na Universidade Estadual de Washington (EUA). “As pessoas parecem ter tido bastante liberdade econômica, inclusive podendo ir a lugares semelhantes aos supermercados que temos hoje para comprar e vender produtos de artesãos.”

Embora existam extensos registros escritos do período pós-clássico maia (1200-1524 d.C.) sobre organização política, sabe-se muito menos sobre como as elites sociais exerciam o poder econômico. Horowitz decidiu abordar essa lacuna de conhecimento sobre os K’iche’ examinando a produção e distribuição de artefatos de obsidiana, usados ​​ por arqueólogos como substitutos para determinar o nível de desenvolvimento econômico de uma região.

Ela realizou análises geoquímicas e tecnológicas em artefatos de obsidiana escavados em 50 locais ao redor da capital K’iche’ de Q’umarkaj e região circundante para determinar de onde vinham a matéria-prima e as técnicas de sua fabricação.

Os resultados mostraram que os K’iche’ adquiriam sua obsidiana de fontes semelhantes na região central dos K’iche’ e em Q’umarkaj, indicando um alto grau de controle centralizado. A elite dominante também parecia administrar o comércio de formas mais valiosas de obsidiana não local, particularmente a obsidiana Pachua do México, com base em sua abundância nesses locais centrais.

Coleções de obsidiana do sítio de Q’umarkaj e da região circundante. Crédito: R. Horowitz

Fontes próprias

Fora dessa região central, porém, em áreas conquistadas pelos K’iche’, havia menos similaridade nas redes econômicas de obsidiana. A análise de Horowitz sugere que esses locais tinham acesso às suas próprias fontes de obsidiana e desenvolveram locais especializados onde as pessoas podiam comprar lâminas e outros implementos úteis feitos da rocha por especialistas.

“Por muito tempo, houve essa ideia de que as pessoas no passado não tinham economias de mercado, o que, quando você pensa sobre isso, é meio estranho. Por que essas pessoas não tinham mercados no passado?”, disse ela. “Quanto mais olhamos para isso, mais percebemos que havia muitas maneiras diferentes pelas quais a vida dessas pessoas era semelhante à nossa.”

O Instituto de Pesquisa Mesoamericana da Universidade de Tulane (EUA) emprestou a Horowitz as lâminas de obsidiana e outros artefatos que ela usou para seu estudo. Os artefatos foram escavados na década de 1970.

Seguindo em frente, Horowitz disse que planeja examinar mais da coleção, o restante da qual está alojado na Guatemala, para descobrir mais detalhes sobre como os maias conduziam o comércio, administravam seus sistemas econômicos e geralmente conduziam suas vidas.