21/07/2022 - 10:48
Nos dias desde que a Suprema Corte dos Estados Unidos derrubou a decisão Roe v. Wade, que havia estabelecido o direito constitucional ao aborto, alguns cristãos citaram a Bíblia para argumentar por que essa decisão deveria ser celebrada ou lamentada. Mas aqui está o problema: esse texto de 2 mil anos não diz nada sobre aborto.
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Como professora universitária de estudos bíblicos, estou familiarizada com os argumentos baseados na fé que os cristãos usam para apoiar as visões do aborto, sejam a favor ou contra. Muitas pessoas parecem supor que a Bíblia discute o assunto de frente, o que não é o caso.
Contexto antigo
Os abortos eram conhecidos e praticados nos tempos bíblicos, embora os métodos diferissem significativamente dos modernos. O médico grego do século 2 Sorano, por exemplo, recomendava jejum, sangria, saltos vigorosos e carregar cargas pesadas como formas de interromper uma gravidez.
O tratado de Sorano sobre ginecologia admitia diferentes escolas de pensamento sobre o assunto. Alguns médicos proibiam o uso de quaisquer métodos abortivos. Outros permitiam, mas não nos casos em que se pretendia encobrir uma relação adúltera ou simplesmente preservar a boa aparência da mãe.
Em outras palavras, a Bíblia foi escrita em um mundo em que o aborto era praticado e visto com nuances. No entanto, os equivalentes hebraico e grego da palavra “aborto” não aparecem nem no Antigo nem no Novo Testamento da Bíblia. Ou seja, o tópico simplesmente não é mencionado diretamente.
O que a Bíblia diz
A ausência de uma referência explícita ao aborto, no entanto, não impediu seus oponentes ou proponentes de buscarem na Bíblia apoio para suas posições.
Os opositores do aborto recorrem a vários textos bíblicos que, em conjunto, parecem sugerir que a vida humana tem valor antes do nascimento. Por exemplo, a Bíblia começa descrevendo a criação de humanos “à imagem de Deus”: uma maneira de explicar o valor da vida humana, presumivelmente antes mesmo de as pessoas nascerem. Da mesma forma, a Bíblia descreve várias figuras importantes, incluindo os profetas Jeremias e Isaías e o apóstolo cristão Paulo, como tendo sido chamados para suas tarefas sagradas desde o tempo do útero. O Salmo 139 afirma que Deus “me teceu no ventre de minha mãe”.
No entanto, os opositores do aborto não são os únicos que podem apelar para a Bíblia em busca de apoio. Os defensores podem apontar para outros textos bíblicos que parecem contar como evidência a seu favor.
Mulheres e seus corpos
Êxodo 21, por exemplo, sugere que a vida de uma mulher grávida é mais valiosa do que a do feto. Este texto descreve um cenário em que homens que brigam agridem uma mulher grávida e a fazem abortar. Uma multa monetária é imposta se a mulher não sofrer outros danos além do aborto espontâneo. No entanto, se a mulher sofrer danos adicionais, a punição do agressor é sofrer danos recíprocos, até a vida toda.
Existem outros textos bíblicos que parecem celebrar as escolhas que as mulheres fazem por seus corpos, mesmo em contextos em que tais escolhas seriam socialmente evitadas. O quinto capítulo do Evangelho de Marcos, por exemplo, descreve uma mulher com uma doença ginecológica que a fazia sangrar continuamente assumindo um grande risco: ela estende a mão para tocar o manto de Jesus na esperança de que ele a cure, mesmo que se acreditasse que o toque de uma mulher menstruada causava contaminação ritual. No entanto, Jesus elogia sua escolha e louva sua fé.
Da mesma forma, no Evangelho de João, a seguidora de Jesus, Maria, aparentemente desperdiça recursos derramando um recipiente inteiro de pomada cara nos pés de Jesus e usando seu próprio cabelo para limpá-los – mas ele defende a decisão dela de quebrar o tabu social sobre tocar um homem não relacionado tão intimamente.
Além da Bíblia
Em resposta à decisão da Suprema Corte, os cristãos de ambos os lados da divisão partidária apelaram para vários textos para afirmar que seu tipo particular de política é apoiado biblicamente. No entanto, se eles afirmam que a Bíblia especificamente condena ou aprova o aborto, eles estão distorcendo a evidência textual para se adequar à sua posição.
É claro que os cristãos podem desenvolver seus próprios argumentos baseados na fé sobre questões políticas modernas, quer a Bíblia fale diretamente com eles ou não. Mas é importante reconhecer que, embora a Bíblia tenha sido escrita em uma época em que o aborto era praticado, ela nunca aborda diretamente o assunto.
* Melanie A. Howard é professora associada de Estudos Bíblicos e Teológicos na Fresno Pacific University (EUA).
** Este artigo foi republicado do site The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original aqui.
