08/07/2022 - 11:50
Enquanto o prefeito de Nova York, Eric Adams, assiste a cortes de fitas, marchas em desfiles e demolições de motos, ele usa uma pulseira de pedra energética que seus apoiadores lhe deram. Em entrevista recente, Adams discutiu sua crença de que a cidade de Nova York tem uma “energia especial” porque fica no topo de uma pilha de gemas e pedras raras – o chamado “xisto de Manhattan”, que tem mais de 450 milhões de anos e contém mais de 100 minerais.
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Adams não é o único que imbui rochas com significado metafísico. Durante o primeiro ano da pandemia, a indústria de cristais cresceu, com os clientes esperando que as gemas aliviassem sua ansiedade.
Algumas pessoas podem ficar confusas sobre o fascínio dessas pedras. Mas os entusiastas do cristal não são anormais. As ideias atuais sobre cristais vêm de uma tradição maior chamada “religião metafísica” que sempre fez parte da paisagem espiritual americana.
Mais do que rochas
Tecnicamente, um cristal é qualquer matéria com um padrão repetitivo de átomos ou moléculas. Os cristais à venda nas lojas são conhecidos como cristais euédricos porque possuem superfícies, ou “faces”, bem definidas.
Durante séculos, as pessoas atribuíram propriedades especiais aos cristais. O cientista Carl Sagan, em seu livro The Demon-Haunted World [em português: “O Mundo Assombrado pelos Demônios: A Ciência Vista Como Uma Vela No Escuro”], traça sua popularidade moderna para uma série de livros escritos na década de 1980 por Katrina Raphaell, que fundou a The Crystal Academy of Advanced Healing Arts em 1986.
Os cristais não são apenas pedras atraentes. O quartzo é usado em eletrônica porque possui propriedades piezoelétricas que fazem com que ele libere uma carga elétrica quando comprimido. Mas, como os céticos são rápidos em apontar, não há evidências de que os cristais possam trazer saúde, prosperidade ou qualquer outra propriedade que os entusiastas dos cristais possam atribuir a eles.
Minando o metafísico
No entanto, os cristais fazem parte de uma tradição mais ampla chamada religião metafísica, termo cunhado pela historiadora Catherine Albanese.
A religião metafísica inclui movimentos modernos da Nova Era, um ambiente nebuloso de crenças e práticas espirituais alternativas, como sincronicidade ou habilidades psíquicas. Tradições mais antigas como o mesmerismo, a ideia de que os seres humanos emitem energia magnética que pode ser usada para cura, e o espiritualismo, a crença de que os médiuns podem se comunicar com os mortos, também se enquadram no guarda-chuva metafísico.
Albanese atribui quatro características às tradições metafísicas: uma preocupação com a mente e seus poderes; “correspondências”, ou a ideia de conexões ocultas entre as coisas; uma tendência a pensar em termos de energia e movimento; e um anseio por salvação entendido como “consolo, conforto, terapia e cura”.
“Magia por contágio”
As ideias metafísicas sobre cristais exibem cada uma dessas características.
Embora os cristais sejam objetos físicos, não pensamentos, muitos entusiastas dos cristais recomendam “limpá-los” e “carregá-los” através da visualização e de outras técnicas meditativas. Assim, a mente desempenha um papel fundamental na espiritualidade dos cristais, tal como em outras formas de religião metafísica.
A correspondência refere-se à crença encontrada em muitas tradições ocultas de que coisas comuns possuem qualidades secretas ou conexões com outras coisas. Um exemplo clássico é a astrologia, que postula uma correspondência entre o aniversário e certos traços de personalidade. Afirmações metafísicas sobre cristais também refletem uma crença em correspondências. Por exemplo, Colleen McCann, uma autodenominada xamã afiliada ao fornecedor de cristais Goop, descreveu as qualidades positivas de diferentes cristais: pedras de sangue promovem boa saúde, quartzos rosa ajudam no amor e manganocalcitas rosa são boas para dormir.
Os entusiastas modernos dos cristais costumam usar palavras como “energia” e “vibrações” que apresentam suas ideias em um registro científico. Quando os entusiastas falam sobre a energia dos cristais – como fez Eric Adams –, eles realmente querem dizer que ela exerce influência dentro de uma certa proximidade. Esse é o princípio por trás das garrafas de água de cristal que podem ser usadas para “carregar” a água com “energia vibracional”.
Despida de linguagem científica, a lógica da energia e das vibrações é outra forma do que o antropólogo James Frazer chamou de “magia por contágio” encontrada em muitas culturas, em que se acredita que simplesmente colocar uma coisa ao lado de outra causa um efeito.
Fonte de estigma
Finalmente, a religião metafísica tende a se concentrar na solução de problemas nesta vida e não na vida futura. Isso inclui saúde e prosperidade, mas também crescimento emocional e bem-estar. A espiritualidade dos cristais certamente está centrada nesses objetivos mundanos.
Esta é uma grande distinção de tradições como o cristianismo que enfatizam a salvação no céu. É também um fator pelo qual as ideias metafísicas são estigmatizadas apesar de sua popularidade.
O cristianismo protestante, com sua ênfase na sola fides – fé somente – historicamente descartou muitas formas de religião material, ou objetos com significado religioso, como superstição. Assim, em uma cultura moldada por sua maioria historicamente protestante, alguns americanos podem estar predispostos a ver a espiritualidade do cristal como tola, gananciosa ou mesmo blasfema.
Mas enquanto as alegações sobre as propriedades ocultas dos cristais carecem de validação científica, muitas das alegações do cristianismo e de outras religiões tradicionais também carecem de validação.
De uma perspectiva histórica, as ideias de Adams sobre cristais não o tornam um ser atípico. Como estudioso de estudos religiosos, eu o vejo como uma parte normal do cenário religioso americano.
* Joseph P. Laycock é professor associado de Estudos Religiosos na Universidade Estadual do Texas (EUA).
** Este artigo The Conversation. Leia o artigo original aqui.
